长沙市博物馆珍藏着左宗棠的一副对联：


需要说明，古人的“经济”其实是治国，即经世济民。这样，下联就好理解了：

安邦治国，无非保证一年四季老百姓的柴米油盐酱醋茶。

那么，为什么不说“米盐茶”而说“米盐花”？

也许，物质文明以外，还要有精神文明。




难解的是上联。

首先，弄清楚“庄严”的意思。

从文中有“佛”字看，此处的庄严，不是庄严神圣，庄严肃穆，而是佛家所谓“宝相庄严”之意。

左宗棠家如果供有佛像，自然宝相庄严。

但，为什么要说“一室”且提到妻子呢？

不妨再看下联。

下联根据前面的理解，可以这样标点：

四时经济——米、盐、花

如此，则上联应该这样标点：

一室庄严——妻、子、佛




〇 《石佛顶》黄永厚 绘

怎么，老婆孩子，也宝相庄严？

是的。

按照禅宗的观点，心中有佛，见人是佛。

何况，佛本是人，人人皆有佛性。

一念悟时，众生是佛，何况妻子？

也唯有全家成佛，才会“一室庄严”啊！

当然，左宗棠一家是否都“立地成佛”我不知道。

但，他的这副对联确实表达了禅意：

宝相庄严，且问妻儿老小；

安邦治国，无非柴米油盐。

或者说：

管好百姓柴米油盐，为官就功德无量；

深爱自家妻儿老小，满屋便宝相庄严。

妻儿老小，柴米油盐，就这？

就这。

因为禅宗认为：

佛法在世间，不离世间觉。

世间事，又有多少惊天动地？

无非日常生活而已。

所以，吃茶是禅。

洗碗是禅。

发现“春在枝头已十分”更是禅。

一言以蔽之——

禅即平常心，禅即平常事，禅即平常语。